O sistema de cotas está se tornando um mecanismo popular como “política social”. Sua implantação representará um golpe na universidade e um risco para a nação.
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George Zarur analisa a influência do pensamento acadêmico e de recursos financeiros norte-americanos no pensamento social brasileiro.
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O multiculturalismo é entendido como um conceito decorrente da necessidade de armistício entre grupos étnicos antagônicos nos Estados Unidos. A sua aplicação em Cuba e no Brasil é analisada como conseqüência do posicionamento das elites que ocupam o Estado frente à disseminação da cultura política norte-americana. (
Publicado pela FLACSO-Brasil-English version available in this site).
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This paper defines multiculturalism as an armistice concept among opposed ethnic groups in the US. Its use in Cuba and Brazil is understood as consequence of the position of the states' elites in both countries facing American political culture. (Published in Portuguese by FLACSO-Brasil) Posted in this site in February, 25th, 2006.
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A escolha de Obama como candidato à Presidência dos Estados Unidos reflete um profundo processo de mudança cultural e representa a possibilidade de recuperação de uma dimensão moral abandonada na vida política americana.
(escrito quando da escolha de Obama como candidato democrata)
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Este artigo é a memória do trabalho de campo de George Zarur realizado entre brancos e negros nos Estados Unidos, na década de 70
.
Reproduzido da Revista Virtual Brazilian Anthropology - VIBRANT -2º semestre de 2007.
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Este artigo, publicado em 1976 pelos Cadernos de Antropologia da UNB, discute o conceito de matrifocalidade. com especial referência à família negra nas Américas.
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Artigo de autoria de Ali Kamel, publicado no O Globo de 25/06/2006, a respeito do debate em curso sobre cotas raciais.
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Primeiro livro resultante de pesquisa de campo nos Estados Unidos de autoria de um antropólogo latino-americano
(texto integral). Prefácio de Charles Wagley.
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ORGANIZADORES: PARRY SCOTT E GEORGE ZARUR A fragmentação de objetos sociais e culturais, uma das preocupações centrais da antropologia "pós-moderna", repercute um fenômeno histórico de proporções, ainda, de difícil percepção. Este movimento assume dimensões dramáticas na América Latina. Os estados nacionais são fragilizados e brotam movimentos sociais os mais diversos, como os de mulheres, de índios, de negros, de bairros, de homossexuais e vários outros. Este livro, em diversos planos e níveis, aborda a questão maior da fragmentação no ambiente latino-americano.
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